ការវិភាគ៖ ជនជាតិចិនដែលវាយជប៉ុនដោយចេតនា កំណត់គោលដៅប្រាសាទសំណាងរបស់លោក Xi
អ្វីដែលអាចជាចលនារាក់ៗសន្យាថាជា Jackpot ពាណិជ្ជកម្ម
Katsuji Nakazawa គឺជាបុគ្គលិកជាន់ខ្ពស់ និងជាអ្នកនិពន្ធវិចារណកថានៅ Nikkei ដែលមានមូលដ្ឋាននៅទីក្រុងតូក្យូ។ លោកបានចំណាយពេលប្រាំពីរឆ្នាំនៅប្រទេសចិនក្នុងនាមជាអ្នកឆ្លើយឆ្លងព័ត៌មាន ហើយក្រោយមកជាប្រធានការិយាល័យរបស់ប្រទេសចិន។ គាត់គឺជាអ្នកទទួលពានរង្វាន់អ្នកកាសែតអន្តរជាតិ Vaughn-Ueda ឆ្នាំ 2014 ។
តែបៃតងដបគឺជាគោលដៅចុងក្រោយក្នុងចំណោមអ្នកវាយដំជប៉ុននៅលើប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយសង្គមចិន។
ភេសជ្ជៈយក្ស Nongfu Spring កំពុងរងការចោទប្រកាន់ថា "ពេញចិត្តនឹងប្រទេសជប៉ុន" ដោយសារតែប្រាសាទដែលបង្ហាញនៅលើផ្លាក អ្នកនិយមលេងអ៊ីនធឺណេតចិនបាននិយាយថា ជាការបំផុសគំនិតនៃស្ថាបត្យកម្មជប៉ុន។ អត្ថបទនៅលើផ្លាកនេះក៏រងការរិះគន់ផងដែរសម្រាប់ "ការលើកកម្ពស់វប្បធម៌ជប៉ុន" ។ វាពន្យល់ពីរបៀបដែលព្រះសង្ឃជប៉ុនមួយអង្គបាននាំយកទំនៀមទម្លាប់តែពីប្រទេសចិនមកវិញក្នុងសតវត្សទី 13 ។
ប៉ុន្តែអ្នកលេងអ៊ីនធឺណិតប៉ុន្មាននាក់នេះដឹងថាចំណុចសំខាន់នៃការប្រកែករបស់ពួកគេគឺប្រាសាទដែលប្រធានាធិបតី Xi Jinping ធ្លាប់ធ្វើញឹកញាប់ជាងមួយទសវត្សរ៍មុន ដោយសង្ឃឹមថាការធ្វើដូច្នេះនឹងនាំសំណាងដល់មហិច្ឆតាអាជីពរបស់គាត់។
Zhong Shanshan ដែលជាប់ចំណាត់ថ្នាក់ជាអ្នកមានបំផុតរបស់ប្រទេសចិនរយៈពេលបួនឆ្នាំជាប់ៗគ្នាដែលចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ 2021 បានបង្កើតក្រុមហ៊ុន Nongfu Spring ក្នុងឆ្នាំ 1996។ ចំពោះក្រុមហ៊ុនជប៉ុនវិញ មានការហួសចិត្តចំពោះការពិតដែលថាក្រុមហ៊ុនផលិតភេសជ្ជៈមានទីស្នាក់ការនៅខេត្ត Zhejiang ។
Zhejiang បានបង្ហាញពីសំណាងដល់លោក Xi។ វាបានបម្រើជាថ្មបោះជំហានលើផ្លូវរបស់គាត់ទៅកំពូល។ បន្ទាប់ពីគាត់បានបម្រើការនៅទីនោះជាមន្ត្រីថ្នាក់ខេត្តកំពូល លោកបានកាន់តំណែងកំពូលរបស់ទីក្រុងសៀងហៃ ហើយបន្ទាប់មកបានផ្លាស់ទៅទីក្រុងប៉េកាំង ដើម្បីចូលរួមជាមួយគណៈកម្មាធិការអចិន្ត្រៃយ៍ការិយាល័យនយោបាយ ដែលជាស្ថាប័នសម្រេចចិត្តកំពូលរបស់បក្សកុម្មុយនិស្តចិន។
នៅលើដបនៃតែបៃតងរបស់ Nongfu Spring អត្ថបទពន្យល់ថានៅឆ្នាំ 1267 ព្រះសង្ឃជប៉ុន Nampo Jomyo បានសិក្សាព្រះពុទ្ធសាសនានិងពិធីតែនៅព្រះវិហារ Jingshan ក្នុង Zhejiang ។ ពេលត្រឡប់មកប្រទេសជប៉ុនវិញ គាត់បានណែនាំតែបៃតងចំហុយដល់ប្រទេសកំណើតរបស់គាត់ ដោយផ្តល់នូវ តែបៃតងម្សៅ matcha របស់ប្រទេសជប៉ុន។
Nampo Jomyo កើតនៅក្នុងខេត្ត Shizuoka ដែលជាតំបន់ផលិតតែឈានមុខគេរបស់ប្រទេសជប៉ុន ភាគនិរតីនៃទីក្រុងតូក្យូ។ គាត់បានទៅប្រទេសចិនក្នុងរាជវង្សសុង (960 ដល់ 1279) សម្រាប់ការហ្វឹកហ្វឺនព្រះពុទ្ធសាសនា នាំយកឧបករណ៍ពិធីតែ និងសៀវភៅពាក់ព័ន្ធពីប្រាសាទជីងសាន និងណែនាំទំនៀមទម្លាប់ទាក់ទងនឹងតែរបស់ចិនដីគោក ដូចជាការប្រកួតភ្លក់តែ និងពិធីជប់លៀងតែទៅកាន់ប្រទេសជប៉ុន។
តើផលិតផលតែនេះអាចទាក់ទាញដល់ប្រទេសជប៉ុនបានយ៉ាងណា? អត្ថបទអានច្រើនដូចជាការសរសើរចំពោះវប្បធម៌ចិន។
ការបំផ្លាញប្រទេសជប៉ុនដោយប្រើប្រាសាទ Jingshan និង Nongfu Spring គឺពិតជាមានគំនិតចង្អៀត និងចម្លែកខ្លាំងណាស់ ជាពិសេសនៅពេលគិតពីសារៈសំខាន់នយោបាយរបស់ប្រាសាទ។
អត្ថបទអនឡាញ Nikkei បានដំណើរការកាលពី 12 ឆ្នាំមុនជួយពន្យល់រឿងនេះ។ វាពិពណ៌នាអំពីរបៀបដែលអ្នកស្រុកធ្លាប់និយាយអំពីលោក Xi ឧស្សាហ៍ទៅប្រាសាទ ដែលមានទីតាំងនៅតំបន់ភ្នំនៃទីក្រុង Hangzhou ជារាជធានីនៃ Zhejiang ។
អ្នកស្រុកម្នាក់ត្រូវបានគេដកស្រង់សម្ដីថា "គាត់ចូលចិត្តទៅទស្សនា [ប្រាសាទ Jingshan] ដោយនិយាយថាធ្វើដូច្នេះគាត់នឹងអាចឈ្នះការផ្សព្វផ្សាយ"។ «ខ្ញុំប្រាកដថាតំបន់នៅជុំវិញនេះនឹងមានការអភិវឌ្ឍកាន់តែច្រើននាពេលអនាគត»។
បន្ទាប់ពីបម្រើការជាអភិបាលខេត្ត Fujian លោក Xi បានផ្លាស់ទៅ Zhejiang ក្នុងឆ្នាំ 2002 ដើម្បីបម្រើការជាលេខាបក្សរបស់ខេត្តនោះ ដែលជាតំណែងកំពូលក្នុងស្រុកអស់រយៈពេលប្រហែល 6 ឆ្នាំ។ អត្ថបទនេះត្រូវបានសរសេរមុនពេលលោក Xi កាន់តំណែងជាអគ្គលេខាធិការបក្សក្នុងឆ្នាំ 2012។
នៅពេលនោះ អ្នកស្រុក Hangzhou បាននិយាយដោយក្តីស្រលាញ់អំពីមហិច្ឆិតារបស់លោក Xi ដោយបានអនុវត្តនូវសេរីភាពមួយប្រភេទដែលមិនអាចស្មានដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ ជាមួយនឹងលោក Xi ឥឡូវនេះកាន់អំណាចទាំងស្រុង គ្មាននរណាម្នាក់ហ៊ាននិយាយពាក្យអំពីរឿងភាគបែបនេះពីថ្ងៃមុនរបស់គាត់ឡើយ។ ការធ្វើដូច្នេះអាចអញ្ជើញឱ្យមានការដាក់ទណ្ឌកម្មភ្លាមៗ។
ក្នុងនាមជាអ្នកទស្សនាជាញឹកញាប់ទៅកាន់ប្រាសាទ Jingshan ដើម្បីស្វែងរកសំណាងល្អ លោក Xi ទំនងជាដឹងពីទំនាក់ទំនងប្រវត្តិសាស្ត្ររវាងប្រាសាទចិន និងប្រទេសជប៉ុន។ អ្នកនិយមលេងអ៊ីនធឺណែតចិនដែលមើលងាយភេសជ្ជៈតែរបស់ Nongfu Spring ដូច្នេះកំពុងមើលងាយការផ្សព្វផ្សាយដែល Xi ប្រាថ្នាចង់បាននៅព្រះវិហារ ហើយក្រោយមកក៏ដឹង។
នៅក្នុងសុន្ទរកថាមួយក្នុងអំឡុងពេលព្រឹត្តិការណ៍ផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌ចិន-ជប៉ុននៅទីក្រុងប៉េកាំងក្នុងឆ្នាំ 2015 លោក Xi បានសំដៅទៅលើវគ្គស្រដៀងគ្នា និងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដូចគ្នា ដែលទាក់ទងនឹងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌រវាងប្រទេសទាំងពីរ។
លោក Xi បាននិយាយនៅពេលនោះថា "នៅពេលដែលខ្ញុំកំពុងធ្វើការនៅ Fujian" ខ្ញុំបានឮអំពីលោកបូជាចារ្យដ៏ល្បីល្បាញ និងជាចៅហ្វាយនាយ Zen Ingen ធ្វើដំណើរទៅកាន់ប្រទេសជប៉ុនក្នុងសតវត្សទី 17 ។ គាត់បាននាំយកវប្បធម៌ និងបច្ចេកវិទ្យាទំនើប [ទៅកាន់ប្រទេសជប៉ុន] ហើយបានរួមចំណែកដល់សង្គម និង ការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចក្នុងកំឡុងសម័យអេដូ។ នៅពេលដែលខ្ញុំបានធ្វើដំណើរទៅប្រទេសជប៉ុនក្នុងឆ្នាំ 2009 ខ្ញុំបានទៅលេង Kitakyushu និងកន្លែងផ្សេងទៀត ហើយមានអារម្មណ៍សម្រាប់ខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់ថាតើទំនាក់ទំនងវប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្ត្ររវាងប្រជាជននៃប្រទេសរបស់យើងមានកម្រិតណា»។
យោងតាមប្រភពនៅ Fujian លោក Xi ធ្លាប់ទៅលេងប្រាសាទ Wanfu ក្នុង Fuqing ក្នុងអំឡុងពេល 17 ឆ្នាំដែលគាត់បានចំណាយពេលនៅក្នុងខេត្ត។ Wanfu គឺជាប្រាសាទដែល Ingen បានបម្រើជាបូជាចារ្យមុនពេលទៅប្រទេសជប៉ុន។ នេះបង្ហាញថាលោក Xi មានមោទនភាពចំពោះឥទ្ធិពលដែលចិនមានលើវប្បធម៌ម្ហូបអាហាររបស់ជប៉ុន។
Ingen ឬ Yinyuan Longqi កើតនៅឆ្នាំ 1592 ហើយបានស្លាប់នៅឆ្នាំ 1673 ។ សង្ឃជាន់ខ្ពស់ត្រូវបានគេនិយាយថាបានណែនាំ សណ្តែកក្រលៀន ingen mame ដែលដាក់ឈ្មោះតាមគាត់ទៅប្រទេសជប៉ុន។
Ingen ក៏បានណែនាំ sencha ដែលជាប្រភេទតែបៃតងទៅកាន់ប្រទេសជប៉ុន ដែលជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដល់ទំនៀមទម្លាប់របស់ប្រទេសជប៉ុនជុំវិញតែដែលបានអភិវឌ្ឍកំឡុងសម័យ Edo ។
ទោះបីជាលោក Xi ជាមេដឹកនាំកំពូលនៃគណបក្សដែលតស៊ូមតិលើសាសនាមិនពិតក៏ដោយ ក៏លោកបានបង្ហាញការយល់ដឹងអំពីព្រះពុទ្ធសាសនា ដែលជាប់ទាក់ទងគ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងប្រវត្តិសាស្ត្រចិន។ លោកបានបង្ហាញការគោរពចំពោះប្រាសាទចិនពីរដែលបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដល់ប្រទេសជប៉ុន។
អ្នកនិយមលេងអ៊ីនធឺណេតរបស់ចិនក៏បានវាយប្រហារទៅលើ Nongfu Spring ចំពោះទឹកដបរបស់វាផងដែរ ដោយអះអាងថាមួកពណ៌ក្រហមរបស់ដបមើលទៅដូចជានិមិត្តសញ្ញាព្រះអាទិត្យពណ៌ក្រហមនៅលើទង់ជាតិជប៉ុននៅពេលមើលពីខាងលើ។
នេះគឺជាការគួរឱ្យអស់សំណើចណាស់។ ដបណាមួយដែលមានមួកពណ៌ក្រហមនឹងមើលទៅដូចជាទង់ជាតិរបស់ប្រទេសជប៉ុននៅពេលមើលចុះក្រោម។ Moutai ដែលជាស្រាពណ៌ស baiju លំដាប់ខ្ពស់ដែលពេញនិយមដោយអ្នកនៅក្នុងជួរកងទ័ពរំដោះប្រជាជនក៏មានដបដែលមានមួកពណ៌ក្រហមផងដែរ។ ប៉ុន្តែមិនដែលមានការរិះគន់ថា Moutai កំពុងពេញចិត្តនឹងប្រទេសជប៉ុនឡើយ។
ហេតុអ្វីបានជាអ្នកនិយមលេងអ៊ីនធឺណេតចិនមួយចំនួន ងាយចោទប្រកាន់ក្រុមហ៊ុនថាជាអ្នកនិយមជប៉ុន និងគុំគួនក្នុងឱកាសនៃការជេរប្រមាថជប៉ុន?
ហេតុផលមួយគឺបរិយាកាសនយោបាយដែលមិនបានផ្លាស់ប្តូរអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ។ នៅក្នុងខែកញ្ញា ឆ្នាំ 2012 បាតុកម្មប្រឆាំងជប៉ុនដ៏ខ្លាំងក្លាបានវាយលុកពេញប្រទេសចិន ដោយមានរោងចក្ររបស់ក្រុមហ៊ុនជប៉ុនមួយចំនួនបានកំណត់គោលដៅសម្រាប់ការបំផ្លិចបំផ្លាញ។ រដ្ឋាភិបាលចិនកំពុងទាញខ្សែនៅពីក្រោយឆាក។
បាតុកម្មប្រឆាំងជប៉ុនទាំងនេះបានធ្វើឡើងតែប៉ុន្មានខែប៉ុណ្ណោះ មុនពេលលោក Xi ក្លាយជាអគ្គលេខាធិការនៅឯសមាជជាតិរបស់គណបក្សក្នុងខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 2012។
ដប់ពីរឆ្នាំមកនេះ មនោសញ្ចេតនាប្រឆាំងជប៉ុនដ៏ខ្លាំងក្លាបានដាស់តឿនឡើងវិញនៅពេលនោះ នៅតែដដែល ដោយការជេរប្រទេចរបស់ជប៉ុនបានក្លាយជាមធ្យោបាយនយោបាយដែលមានសុវត្ថិភាពបំផុតសម្រាប់ប្រជាជនដើម្បីបញ្ចេញការខកចិត្តរបស់ពួកគេ។
លើសពីនេះ អ្នកមានឥទ្ធិពលលើប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយសង្គមចិន កាន់តែបង្ហោះអត្ថបទ រូបភាព និងវីដេអូទាក់ទងនឹងការជេរប្រមាថជប៉ុន ដើម្បីបង្កើនប្រជាប្រិយភាពរបស់ពួកគេ។ អ្នកគាំទ្រកាន់តែច្រើនដែលពួកគេឈ្នះ ការផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម និងប្រាក់ចំណូលផ្សេងទៀតនឹងបំពេញហោប៉ៅរបស់ពួកគេ។
ការជេរប្រទេចនាពេលថ្មីៗនេះបានកើតឡើងចំពេលដែលយុគសម័យមាសនៃការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មតាមអេឡិចត្រូនិកនៅក្នុងប្រទេសចិន ហើយការរិះគន់ប្រទេសជប៉ុនអាចបកប្រែទៅជាការទទួលបានពាណិជ្ជកម្មយ៉ាងងាយស្រួល។
ទង្វើនៃការជេរប្រមាថជប៉ុនទំនងជាមិនត្រូវបានដាក់ទណ្ឌកម្មខាងនយោបាយក្នុងប្រទេសចិនទេ។ ប្រសិនបើអាជ្ញាធរបង្រ្កាបការជេរប្រមាថតាមប្រព័ន្ធអ៊ីនធឺណេតរបស់ជប៉ុនដោយឥតលាក់លៀមនោះ ពួកគេអាចក្លាយជាគោលដៅនៃការរិះគន់ពីអ្នកនិយមលេងអ៊ីនធឺណិតចិន។
អ្នកជំនាញប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយម្នាក់ដែលបានវិភាគរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមរបស់ប្រទេសចិនអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំបាននិយាយថា "ការវាយដំនៅនិរន្តរ៍ណងហ្វូ និងការវាយដំជប៉ុនភ្លាមៗ ដែលមិនចាំបាច់ផ្អែកលើការពិត មានចេតនាពាណិជ្ជកម្ម" ។ "អ្នកទទួល [ព័ត៌មាននៅលើប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយសង្គម] ក៏រីករាយនឹងការជេរប្រមាថរបស់ប្រទេសជប៉ុនផងដែរ ដែលជាប្រភេទនៃការកម្សាន្តមួយ។ នេះឆ្លុះបញ្ចាំងពីការពិតនៃសង្គមអ៊ីនធឺណិតដ៏ស្មុគស្មាញរបស់ប្រទេសចិន។"
ស្ថានភាពហាក់ដូចជាអស់សង្ឃឹមណាស់។
ទោះបីជាចំពេលមានការជេរប្រមាថ ជនជាតិចិនខ្លះកំពុងវាយតម្លៃជប៉ុនឡើងវិញក្នុងពន្លឺវិជ្ជមាន។ ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ មានការកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំងនៃចំនួនបញ្ញវន្ត និងសហគ្រិនចិនដែលចូលមក និងមានបំណងចង់តាំងទីលំនៅក្នុងប្រទេសជប៉ុន។ ទោះបីជាមិនសូវត្រូវបានគេផ្សព្វផ្សាយជាសាធារណៈក៏ដោយ ក៏សហគ្រិនលេចធ្លោក្នុងចំណោមក្រុមនេះ។
វាគួរអោយយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះរបៀបដែលនិន្នាការនេះបញ្ចប់ដោយប៉ះពាល់ដល់ទំនាក់ទំនងចិន-ជប៉ុន។
About Cambodia Foreign Policy
No comments